Este otro vídeo de aquí trata sobre el mito de las estaciones representado en un teatro.
Otros soportes
Este vídeo que os presentamos, es una obra de arete, la danza del vientre, en dedicación a Perséfone.
Este otro vídeo de aquí trata sobre el mito de las estaciones representado en un teatro.
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Otros
Templo de Ceres (Deméter) y Perséfono o Kore en Eulisis. (Grecia)
Deméter y Perséfone (anáfora de pinturas rojas) data del año 480 a.C.
Deméter y Perséfone (anáfora de pinturas rojas) data del año 480 a.C.
Esculturas
Cabeza de Ceres (Deméter) para ser anexada a la fachada de un templo. Data del siglo V-VI a.C.
Escultura de la Fuente de Cibeles, mostrando a la diosa Cibeles y a su carro, empujado por dos leones. Conjunto escultórico y fuente pública ubicada en la plaza de Cibeles (Madrid.
Sus autores son Ventura Rodríguez, Roberto Michel y Francisco Gutiérrez Arrivas, construida entre el 1777 y 1782.
Escultura de la Fuente de Cibeles, mostrando a la diosa Cibeles y a su carro, empujado por dos leones. Conjunto escultórico y fuente pública ubicada en la plaza de Cibeles (Madrid.
Sus autores son Ventura Rodríguez, Roberto Michel y Francisco Gutiérrez Arrivas, construida entre el 1777 y 1782.
Pinturas
Ceres (Deméter), Venus, Cupido y Baco, por Peter Paul Rubens. (1612-13)
Ceres (Deméter), Baco y Cupido, por Hnas von Aachen, se puede ver en el museo vienés de Kunsthistorisches.
Ceres (Deméter) como una alegoría de Agosto. Esta pintura pertenece a un fresco de Cosimo Tura, y se puede ver en el Palacio Schifanoia, en la localidad italiana de Ferrara. Data del año 1569-70.
Ceres (Deméter), Baco y Cupido, por Hnas von Aachen, se puede ver en el museo vienés de Kunsthistorisches.
Mito de las estaciones
Un día Deméter y su hija Perséfone
cogían flores en la pradera de Nisa (Sicilia). Cuando Deméter se marcha, Hades
dios del inframundo, aprovecha para raptar a la joven y llevársela a
las profundidades.
Deméter la buscó sin éxito por toda la tierra y descuidó sus
tareas de la agricultura y la tierra, por este motivo en Grecia se
vuelve estéril ocasionando un período de hambre. Deméter pide ayuda a
Hermes, el mensajero, el cual le transmite el mensaje a
Zeus para hacer un trato con Hades. Pero hay un problema, Perséfone ha comido
frutos del inframundo y por ello se queda ligada al lugar. Zeus hace una pacto
con Hades que consiste en que Perséfone se quede en el inframundo seis meses
que simboliza el invierno (no hay vegetación por la tristeza de
Deméter) y el regreso a la tierra con su madre simboliza la primavera.
Este mito se utilizaba en Grecia para explicar el paso de las
estaciones.
Representaciones y atributos
Se solía retratar a Deméter subida en un
carro, y asociada con frecuencia a imágenes de la cosecha, incluyendo flores,
fruta, grano y con una hoz sujetándola en la mano. A veces se le pintaba o
esculpía juntamente con su hija Perséfone, pero normalmente no se retrata a
Deméter con un consorte.
Uno de los animales con los que suele ir
acompañada cuando se le es representada en pinturas, esculturas… es la
serpiente.
Deméter y Perséfone
El mito fundamental de Deméter, que constituye el corazón de los misterios eleusinos ( que eran ritos de iniciación anuales al culto de las diosas Deméter y Perséfone), es su relación con Perséfone su hija y ella misma de joven.
En el panteón olímpico, Perséfone era hija de Zeus y Consorte (conjugue del monarca, pareja) de Hades. Perséfone se convirtió diosa del inframundo cuando Hades le secuestro en la tierra y la llevó con él.
En el panteón olímpico, Perséfone era hija de Zeus y Consorte (conjugue del monarca, pareja) de Hades. Perséfone se convirtió diosa del inframundo cuando Hades le secuestro en la tierra y la llevó con él.
Perséfone había estado jugando con
algunas ninfas, a quienes Deméter convirtió
en sirenas como
castigo por no haber intervenido. La vida se paralizó mientras la deprimida
Deméter, buscaba a su hija perdida. Finalmente,
Zeus no pudo aguantar más la agonía esta y obligó a Hades a devolver a
Perséfone enviando a Hermes para rescatarla. Pero antes de liberarla, Hades la
engañó para que comiese seis semillas de granada,
lo que la obligaba a volver seis meses cada año.
Cuando Deméter y su hija estaban juntas,
la tierra florecía de vegetación. Pero durante seis meses al año, cuando
Perséfone volvía al inframundo, la tierra se convertía de nuevo en un erial
estéril.
(Por este motivo el mito del paso de las
estaciones del año)
Deméter y Poseidón
Los nombres de Deméter y Poseidón están
relacionados en las primeras inscripciones en lineal B (que era el sistema de
escritura usado para escribir el Griego micéncico) halladas en Pilos, donde
aparecen como PO-SE-DA-WO-NE y DA-MA-TE en el contexto sagrado de echar a
suertes.
El elemento << DA >> que aparecen ambos nombres está aparentemente conectado
con una raíz protoindoeuropea relacionada con la distribución de las
tierras y honores.
Deméter-Ceres
Es la diosa griega de la agricultura, de
la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, y protectora
del matrimonio y la ley sagrada.
Es fácil confundir a Deméter con Gea, su abuela, y con Rea, su
madre, ya que tenían mucho parentesco físicamente.
Según el retorico ateniense Isócrates (que era un
orador, logógrafo, político y educador griego) los mayores dones que Deméter
daba a los atenienses eran el grano, que hacía al hombre diferente de los animales
salvajes, y los misterios eleusinos, que le daban mayores esperanzas en esta
vida y en la otra.
Influencia en la cultura
LAS VESTALES:
Técnica óleo sobre lienzo
POEMA DE HESTIA-VESTA:
Nombre de la obra: Hestia
ACTUALIDAD:
- Hestia ha dejado con el nombre de Vesta en la cultura, el templo de las vestales.Las vestales son 7 y son un colegio sacerdotal femenino, encargado de mantener el fuego sagrado del templo.Son de familia noble y hacían voto de castidad por 30 años. Si lo incumplían eran enterradas vivas.
ESCULTURA VIRGEN VESTAL:
Técnica óleo sobre lienzo
ORÁCULO DE DELFOS:
- Fueron famosos los templos de Hestia construidos en Atenas, Orops, Hermíone, Esparta, Olimpia, Larisa y Ténedos. El famoso oráculo de Delfos fue también un templo de la diosa Hestia, antes de que se le ofrendara a Apolo.
- "Cantaremos a Hestia, señora, santa entre los santos, que, guardando siempre el Olimpo y el antro de la tierra situado junto al ombligo del mundo y del laurel ítico, danzas en el templo de altas puertas de febo disfrutando de los oráculos de los trípodes y de la aúrea cítara de Apolo cuando, haciendo resonar sus siete tonos, celebra en unión de ti a los dioses con sus cantos mientras participan del festejo. Salud, hija de Cronos y de Rea, la sola que das el tiro del fuego a los altares llenos de honor de los inmortales, oh Hestia, y danos a cambio que, llenos de felicidad por las sagradas ceremonias, dancemos siempre en torno de tu altar de tronos esplendentes"
Peán délfico de Aristóno de Corinto a Hestia, "Lírica Griefa Arcaica (Poemas corales y monódicos, 700-300 a.C.)"
Testimonios escritos hablan de la escultura de Hestia/Vesta en la región de Paros.
Se dice que la escultura era de tal belleza, que el emperador Tiberio mandó traladarla a Roma.
Se dice que la escultura era de tal belleza, que el emperador Tiberio mandó traladarla a Roma.
Autor: Frederick Leighton
Época en la que se realizó: En la Antigua Grecia
ACTUALIDAD:
- Actualmente, en Roma hay unas fiestas con el nombre de "Las Vestalias" por la diosa Hestia-Vesta, que se celebran del 7 al 15 de Junio.
- En la actualidad, hay una película llamada "La Cenicienta" que podriamos relacionarla con el cuidado femenino del hogar protegido por la diosa Hestia-Vesta, igual que lo podemos ver en la protagonista de esta película de Disney.
- Grupo de musica HESTIA:
Es una banda de musica que tiene como estilo el Heavy Metal, y se llama HESTIA, por la diosa del Olimpo.
Mito de príapo
- Ovidio narra una escena en la que Príapo, borracho, había intentado violar a Hestia en una fiesta a la que habían acudido todos los dioses y tras la cual se habían quedado dormidos. El rebuzno del asno de Sileno despertó a la diosa justo cuando su agresor se abalanzaba sobre ella, dándole el tiempos suficiente para huir despavorida originando una situación bastante cómica. Sin embargo, es posible que esta historia sea una deformación latina posterior de una escena protagonizada por la ninfa Lotis.
La escena también cuenta que en un lugar de ser Hestia quies escapaba, fue Príapo, ya que al despertar la diosa, la empezó a gritar y él huyó. Este provocó que el asno fuese su animal favorito y en sus festividades, estos animales eran engalanados con guirnaldas.
Atributos de Hestia-Vesta
Los atributos de Hestia-Vesta són un Asno y una Antorcha.
El Asno, es atributo de Hestia, porque según cuenta el mito de Príapo, Hestia-Vesta fue avisada por un burro cuando Príapo iba a violarla, por este motivo en la fiesta de Hestia se coronaba a los asnos con flores.
El Asno, es atributo de Hestia, porque según cuenta el mito de Príapo, Hestia-Vesta fue avisada por un burro cuando Príapo iba a violarla, por este motivo en la fiesta de Hestia se coronaba a los asnos con flores.
La Antorcha, también atributo de Hestia, para representar el fuego del cual Hestia-Vesta es diosa.
Historia de Hestia-Vesta
Duespués de la guerra contra los titanes, Hestia fue conquistada por Poseidón y por Apolo, pero juró sobre la cabeza de Zeus que permaneceria siempre virgen.
Como diosa del hogar y la familia, Hestia nunca salía del Olimpo, y nunca se entrometia en las disputas de los dioses y los hombre, por lo que paradójicamente pocas veces aparece en los relatos mitológicos a pesar de ser una de las principales diosas de la religión griega y, posteriormente, romana.
Muestra de esta importancia es el hecho de que Hestia era la primera a quien se le hacían las ofrendas en los banqueste, antes incluso que a Zeus.
Cuando Dionisio es admitido en el Olimpo, Hestia cede su puesto en el consejo de los doce dioses, para asi fortalecer su categoría de dios olimpico, mientras ella se dedica por completo al cuidado del fuego sagrado del Olimpo.
Según los Himnos homéricos, su mansión estaba ubicada en la parte más alta del Olimpo. Además, se muestra como Hestia, que aunque mantuvo un trato cordial con todos los dioses y siempre se mantuvo neutral en las disputas, tanto divinas como humanas, mantenía una relación diferente con dos dioses. Sin duda, Hermes fue su sobrino favorito y quien, cuando éste permanecía en el Olimpo, pasaba mucho tiempo en casa de su tía contándole sus aventuras o las noticias que les ocurrían a dioses, semidioses o humanos. Además, tía y sobrino eran quienes organizaban los banquetes y se encargaban de reunir a los demás dioses. Por el contrario, Afrodita fue una diosa cuyo comportamiento siempre desaprobó y no hubo ninguna ocasión en que ésta pudiera convencer o engañar para que la virginal Hestia se permitiese un devaneo amoroso.
Hestia inventó el arte de construir, por lo que con ella finalizaban siempre las oraciones a los dioses. De ella dependía la felicidad conyugal y la armonía de la familia. Estendió su protección sobre los altares, los palacios de los gobernantes y, por analogía, sobre los estados entendidos como el hogar de cada pueblo. De ella, por tanto, dependía la armonía y la felicidad de los habitantes de una ciudad.
Con el paso del tiempo incluso se amplió su protección a todo el universo, asumiendo que un fuego sagrado místico daba vida a toda la naturaleza. En este sentido, en un estadio de la religión más evolucionado, se confundía su culto con el de diosas como Cibeles, Gea, Deméter o Artemisa.
En sus templos (los pritaneos), situados en el centro de las ciudades al aire libre, se recibía a los embajadores extranjeros, siendo un lugar de especial culto y de asilo, hasta el punto que se los consideraba el templo de todos los dioses, pero presididos por Hestia. Cuando los habitantes de una polis patían para conolizar otras tierras, portaban una antorcha con el fuego del altar de Hestia, prendiendo con él, el nuevo altar en la colonia, como símbolo de unión con la metrópoli. Si este fuego se apagaba, no podía volver a ser encendido con medios tradicionales, sino que se establecía un rito sagrado y se encendía uno nuevo mediante fricción o con cristales calentados al sol.
En algunas ocasiones, Hestia, aparece en las escenas de parto junto con Ilitia (Genio femenino que preside los alumbramientos. Es hija de Zeus y Hera, hermana de Hebe, Ares y Hefestos. Fiel criada de su madre y servidora de sus odios).
Como diosa del hogar y la familia, Hestia nunca salía del Olimpo, y nunca se entrometia en las disputas de los dioses y los hombre, por lo que paradójicamente pocas veces aparece en los relatos mitológicos a pesar de ser una de las principales diosas de la religión griega y, posteriormente, romana.
Muestra de esta importancia es el hecho de que Hestia era la primera a quien se le hacían las ofrendas en los banqueste, antes incluso que a Zeus.
Según los Himnos homéricos, su mansión estaba ubicada en la parte más alta del Olimpo. Además, se muestra como Hestia, que aunque mantuvo un trato cordial con todos los dioses y siempre se mantuvo neutral en las disputas, tanto divinas como humanas, mantenía una relación diferente con dos dioses. Sin duda, Hermes fue su sobrino favorito y quien, cuando éste permanecía en el Olimpo, pasaba mucho tiempo en casa de su tía contándole sus aventuras o las noticias que les ocurrían a dioses, semidioses o humanos. Además, tía y sobrino eran quienes organizaban los banquetes y se encargaban de reunir a los demás dioses. Por el contrario, Afrodita fue una diosa cuyo comportamiento siempre desaprobó y no hubo ninguna ocasión en que ésta pudiera convencer o engañar para que la virginal Hestia se permitiese un devaneo amoroso.
Hestia inventó el arte de construir, por lo que con ella finalizaban siempre las oraciones a los dioses. De ella dependía la felicidad conyugal y la armonía de la familia. Estendió su protección sobre los altares, los palacios de los gobernantes y, por analogía, sobre los estados entendidos como el hogar de cada pueblo. De ella, por tanto, dependía la armonía y la felicidad de los habitantes de una ciudad.
Con el paso del tiempo incluso se amplió su protección a todo el universo, asumiendo que un fuego sagrado místico daba vida a toda la naturaleza. En este sentido, en un estadio de la religión más evolucionado, se confundía su culto con el de diosas como Cibeles, Gea, Deméter o Artemisa.
En sus templos (los pritaneos), situados en el centro de las ciudades al aire libre, se recibía a los embajadores extranjeros, siendo un lugar de especial culto y de asilo, hasta el punto que se los consideraba el templo de todos los dioses, pero presididos por Hestia. Cuando los habitantes de una polis patían para conolizar otras tierras, portaban una antorcha con el fuego del altar de Hestia, prendiendo con él, el nuevo altar en la colonia, como símbolo de unión con la metrópoli. Si este fuego se apagaba, no podía volver a ser encendido con medios tradicionales, sino que se establecía un rito sagrado y se encendía uno nuevo mediante fricción o con cristales calentados al sol.En algunas ocasiones, Hestia, aparece en las escenas de parto junto con Ilitia (Genio femenino que preside los alumbramientos. Es hija de Zeus y Hera, hermana de Hebe, Ares y Hefestos. Fiel criada de su madre y servidora de sus odios).
Introducción Hestia-Vesta
Hestia, Vesta para los Romanos, es una de las diosas del Olimpo. Diosa de la cocina, la arquitectura, el hogar, o más apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares. Hestia, fue la primogénita de Cronos y Rea, por lo tanto la primera en ser devorada por Cronos y la última en ser expulsada del cuerpo de su padre cuando Zeus le entregó el vomitivo. También es hermana de Zeus, Hera, Poseión, Deméter y Hades.
Inicio
Somos unas
alumnas de tercero de eso del colegio Joaquima de Vedruna, que hemos
creado
este blog para ofrecerles más información sobre las diosas del Olimpo
Deméter
(Ceres) y Hestia (Vesta).
Para el
fondo hemos escogido una fotografía del Olimpo, que ha sido editada con
un
programa. La hemos editado con un efecto llamado HRD para captar la
atención
del lector o visitante del blog.
El
título de
la página web está escrito en latín, que sería nuestra lengua madre, que
en
castellano significa, lo nunca visto del Olimpo. Lo hemos escrito en
latín con
la única finalidad de crear curiosidad en la persona que esta buscando
esta
información.
Para empezar, os presentaremos un vidio, hecho por nosotras, a través de un programa de edición de videos, Movie Maker, donde presentamos el árbol genealógico de los distintos dioses y diosas del Olimpo.
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